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  • 佛教与花的因缘

    对外在环境与内在修行境界皆有所关连。佛国净土是一个莲花遍布、百花盛开的世界。「心净国土」,如果每一个人心中常植慈悲、清净、欢喜的莲花,并让居住的大环境能处处鸟语花香,无荆棘杂草,无污秽髒乱,那么此娑婆...幽梦影》里说︰梅令人高、兰令人幽、菊令人淡、莲令人、海棠令人艳、杜鹃令人媚、牡丹令人豪、竹令人直、松令人逸、桐令人清、柳令人思;这都是人类依花的气质而付予不同的情感与赞美。   佛教和花也有很深的因缘...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html
  • 弥陀净土法门

    之有无而别行果。如此行者,近可净土生而无生[72] ,远可达心即佛,即心作佛,当下根尘迥脱,成就诸佛无上深妙禅定。所谓心净国土,而虽心净土,亦不碍西方十万亿佛土外,有佛号阿弥陀,莲花化生德水游戏等...人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生。……若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土[81] 。  经文说“执持名号”、“一心不乱”、“即得往生”,这一向是宗行者所熟悉的理念,然而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
  • 试论“万法唯心”

    弥陀法身亦遍法界。阿弥陀佛居法身地,与法界众生心地不隔分毫。  二摄境唯心念佛:是以心作佛,心即是佛。六凡四圣皆唯心造。心垢国土垢,心净国土,心能作地狱,心也能作佛。若心不,不生净土,故《维摩诘经》说:“欲得净土,当其心,随其心净,则佛土净。”  三心境无碍念佛:是心通佛。观念佛时,是心即三十二相,八十随形好。观弥陀极乐世界功德庄严时,是心即阿弥陀佛净土庄严。这正是《楞严经·大势至菩萨圆通章》...

    释慧雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392257240.html
  • 佛教对“修行问题”的看法

    有八万四千虫。  有人感冒打针,一针下去,多少细胞、微生物都会没命,你怎么忍心呢?不是,我们打针,没有想到会杀死病菌,只想到我要健康。以人为本的佛教,人的健康很重要;以心为重的佛教,心净国土。因此,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
  • 从科学发展趋势看佛学与科学对话

    变化幽隐难测而又有无限的可能,故而说是隐藏的自由度。于是,当佛学中极力言明万法唯心造,心净国土,其所强调的便是这种微细心念所可能产生的蝴蝶效应,成凡成圣,净土秽土全皆由此一理而来。  再者,在混沌研究...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教怎么看待战争?

    --   八、   大师前面所言“心净国土”、“心平天下平”,真是如醍醐灌顶!但是心中的清净,谈何容易啊?我们虽没经历过战争,但是各媒体常常教育...恶业而感召的果报吗?“欲得净土,当其心,随其心净,则佛土净”。佛世时,有位外道知道佛陀要来村里说法,急著将坑坑洞洞的路填平,好让佛陀行路方便。但是直到佛陀进来村子,道路还是...

    星云大师

    佛教怎么看待战争?

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html
  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    念心。心能生万法,成物由心、败物亦由心,故说有巨大影响力;由心之变化幽隐难测而又有无限的可能,故而说是隐藏的自由度。于是,当佛学中极力言明万法唯心造,心净国土,其所强调的便是这种微细心念所可能产生的...

    释见见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
  • 菩提心影:人生篇(三)

    皈”字的象形,就是反黑为白。换句话说,未受佛教以前,是以世间心行(P344)世间事,一切皆是染污,故名为黑;既受佛化之后,以真善美的心去行真善美的事,使这个浊恶的世界,都变为清净,正所谓“心净国土”...一切烦恼——一遇到了智慧,只好如草木遇到了大火一样,烧得干干净;也好像残兵败将,一遇到了神兵,那只好屈膝投降了。  这智慧的功用,究竟是怎样的呢?老实告诉你,譬如你说这是我,试问究竟那一个是你的“真我...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无我——解脱的关键

    凡圣同居土,那些虽不发愿却有人身福报的人也往生来此,所以染缘很多,造成心不易清净,修行便难成就,故也就较不易悟无生,但那些在裟婆悟无生的人也很多,一样是得不退转。大乘经说“心净国土&...,尤其佛陀时代的人,一下子就法眼乃至证得四果?一般都说他们因为物欲少、苦迫较强的关系,但我们常忽略另一个更重要的因素,就是他们与自然活在一起。你看佛陀时代的出家人,几乎没有房子、没有油灯,就在树下...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html